au-fil-de-leau

Alors le

Qu'est-ce que le Point Godwin ?

C'est d'abord une loi, dite Loi de Godwin, du nom d'un informaticien américain, Mike Godwin, qui veut que dans un forum de discussion sur internet :

Carlo Moiso, né en 1945 à Rome, psychiatre et psychothérapeute TSTA, nous a quittés le vendredi 28 novembre dernier. Prix Éric Berne en 1987 pour son travail sur le transfert et les Etats du moi, auteur de nombreux ouvrages dont "Retour aux sources" avec M. Novellino, il est celui qui a introduit l'Analyse transactionnelle en Italie et fondé l'Association Italienne d'Analyse transactionnelle.

Je n'ai pas eu la chance de le connaître. Vous pouvez, si vous le voulez, laisser ici les mots qui vous viennent.

Il nous quitte le 28 novembre 2008

 

Vous êtes en contact avec quelqu'un, par exemple les yeux dans les yeux. Tout d'un coup, sans vous y attendre, vous sentez une émotion - de tristesse pour cette fois - qui monte très rapidement, vous avez à peine le temps de vous rendre compte de ce qui se passe en vous que déjà les larmes sont à vos yeux, l'écho de votre émotion dont vous pouvez être le témoin dans le regard de votre partenaire multiplie l'effet et vous voilà en train de pleurer à chaudes larmes.

En analyse transactionnelle, on appelle cela un élastique (nous admettrons que c'est ce qui se passe dans la scène juste au-dessus, même si bien entendu ce n'est pas toujours le cas). Je vous en rappelle la définition  :

«  C'est un processus énergétique par lequel une expérience présente (ou ancienne) vient émotionnellement rappeler (ou nourrir) un événement ancien (ou présent)». (A. de Louise). Et vice-versa.

Quelques mots d'abord pour ceux qui ne sont pas familiarisés avec la notion d'analyse de la pratique professionnelle. Il ne s'agit en aucune façon de juger ("Peut mieux faire"…) mais de porter un regard sur l'expérience vécue par le "client" afin qu'il puisse s'en servir pour son propre développement professionnel, voire personnel. C'est une démarche qui implique notamment le refus de se réfugier derrière la position de l'adulte, du sachant qui a forcément raison face à des adolescents (et d'écarter cette alternative tort/raison). Il n'est pas question de critiquer la pratique de François (d'autant qu'il s'agit d'un docu-fiction où tout a été scénarisé) mais d'observer ses apports personnels dans les séquences relationnelles avec ses élèves. Il va donc être beaucoup question de François… mais "l'analysé" c'est lui, pas les élèves !

Il est sûr que l'enseignement n'est pas un métier facile, surtout dans les conditions dures dans lesquelles il est parfois pratiqué et tout ne dépend évidemment pas que du professeur… mais pour une partie oui.

L'idée est la suivante : le rapport professeur-élève est à double niveau, le contenu (la transmission d'un savoir) et la relation (un professeur et un élève en interaction). Ce qui est demandé à l'enseignant, ce pour quoi il a été formé et sur lequel il est évalué prioritairement c'est la transmission d'un savoir : mais voilà la qualité de cette transmission dépend en grande partie de la nature de la relation. Il est sûr par ailleurs que l'élève, particulièrement à l'adolescence, est en demande de "nourriture relationnelle" : recherche de limites, rapport à l'autorité, modélisation, repères, etc. : voilà ce qui va à la fois confronter l'enseignant et l'enrichir : en prenant comme sujet d'analyse la "nourriture relationnelle" qu'il apporte, sa part de l'interaction, l'analyse de sa pratique va lui permettre d'apprendre de ses élèves et d'enrichir sa qualité relationnelle. Tout comme il peut également apprendre à décrypter les signaux (verbaux, para et non verbaux) que ses élèves lui adressent.

Dans ce post nous allons enquêter sur notre scénario professionnel.

Vision personnelle, outil de réflexion fondé sur les travaux de

Non, non je n'ai pas lu

mais l'idée m'est venue en lisant un article à ce sujet dans un quotidien.

Irvin Yalom ((Professeur émérite de psychiatrie à Standford et écrivain américain)) (sans aucun doute un lecteur d'Éric Berne, il le cite d'ailleurs dans "

") nous fournit un exemple limpide du

Prenons cet exemple : « Patrick, j'apprécierais fortement que tu prennes bonne note immédiatement des messages que je te fais passer ». E. Berne définit les signes de reconnaissance comme  "tout acte qui implique la reconnaissance de la présence d'autrui"

Définition qui rejoint le « On ne peut pas ne pas communiquer » dans un cadre de référence systémique (P. Watzlawick).